МЕЧ ГОСПОДЕНЬ СИЛЕН НЕ РУКОЙ, НО ВЕРОЙ

Никогда ничего не просил для себя и близких своих у Всевышнего даже во время Рождества, когда это принято. Ныне попросил Господа о снисхождении к грешнику, ненавидимого почти всеми. Одними - за то, что сделал, другими - по прямо противоположной причине. Он не так глуп, как могло показаться несведущим, но полагал алчность свою - не более, чем заслуженной наградой за содеянное, и она постоянно подогревалась его друзьями, с которыми никаких врагов не надо. Он понимал, что иных, чем его друзья, в тех кругах просто быть не может, и даже как-то, во времена благоденствия своего, попросил их дословно: "Вы им хоть снаряды не подносите".


На словах, естественно, чересчур раскатывая губу, на что видел их глаз, друзья с загребущими руками, к которым липло и чужое добро, были готовы ради него на крест, в огонь и под суд Небесный, а сами уже не готовились подносить снаряды, но заряжали пушки. Мне все стало предельно ясно, увидев какой его свежеспеченный герб утвердили те самые друзья, за которых не раз предупреждал и Всевышний, и ученики его, а также какой крест он понес на себе. И святилище его, домашнее, с иконами определенными, было пропитано духом языческого капища.

Каждый при жизни несет свой крест, каким бы тот ни был, хоть килограммовым из чистого золота, что на книжной заставке имеется, и каждый пишет библию собственной жизни, зачастую совсем не напоминающую даже подспудно роскошное издание подлинной Библии в шести томах, помещенной в сион с шестью скульптурами. Сион этот снабдили специально разработанным для него механизмом, чтобы даже немощный, которому не под силу было бы поднять его, мог легко повернуть сион так, чтобы перед ним оказался нужный том.

Уверен, Библию тот грешник, за которого просил Всевышнего, вообще не читал. Зато, вероятно, полагал: его нательный крест поможет искупить любые грехи. Однако, коль уж ты надел такой крест, то и веди себя соответственно. Останься хоть в рубище, но держи масть и не уступай власть. Только и этого он не сделал по указанной выше причине. Не уверен, что тот раб Божий вообще знал подлинное значение своего нательного креста.

Когда-то моя соседка Анастасия Захаровна Зименкова спросила: "Зачем на тебе орудие казни?". Она была прихожанкой Церкви баптистов, которая помогла ее действительно, безо всякой показухи, весьма религиозной семье избежать печальной участи прозябать здесь в нищете до конца дней и очутиться за океаном. Откуда мадам Зименковой было знать об истинном значении моего нательного креста, который надел вместо давнего, крестильного? Того самого, что подарил на прощание полковнику Смолянинову, узнавшего многое, вторично побывав в Риге.

Небольшой золотой двусторонний крест, в отличие от массивного разбойничьего креста того самого грешника, за которого просил Всевышнего с истинной кроткостью одного из тысяч защитников Святой Православной Веры, называется  "Меч Господень",  и выполнен он как образ славы Церкви Воинствующей, ведущей духовную войну против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Согласно Писанию, каждый из христиан - это воин невидимой брани, взявший оружие Божие, чтобы стать против козней диавольских. Поясом воину Христа служит истина, бронею праведность, обувью готовность благовествовать мир. Щитом веры воин Христа должен угасить все раскаленные стрелы лукавого, а Слово Божие является его духовным мечом...

За все остальное, в том числе, меченосное, давно поведано. Умному достаточно, в том числе - для того, чтобы понять, отчего пояс истинного воина Христова зачастую вызывает неприязнь и злобу у обеих сторон, выясняющих меж собой на мечах, кто из них на самом деле преследует исключительно Божьи цели, но ведающих, что станет с ними, вступи хоть всем скопом в бой с обладателем меча Господня...

Храни вас Бог, и будь, что будет.