Д.Б.Эльконин о "расширенном воспроизводстве" рода и "святом недовольстве" индивида (две выдержки из научных дневников)

Д.Б.Эльконин в детском саду. Фронтовик Д.Б.Эльконин еще не сменил форму полковника Советской Армии и преподавателя Военного института в Ленинграде на гражданскую. Предположительно - вторая половина 1940 г. Фото из Fb Анатолия Алексеева. 29 февраля 1904 г. родился выдающийся детский и педагогический психолог Даниил Борисович Эльконин, ученик Л.С.Выготского, интегрировавший в своих работах потенциал культурно-исторического и деятельностного подходов к психическому развитию. Предлагаем вниманию читателя 2 записи научных дневников Даниила Борисовича (декабрь 1977 г.). Текст воспроизведен по изд.: Эльконин Д.Б. Избр. психол. труды. М.: Педагогика, 1989. 10.12.1977 Много думал о детской психологии, возможно, в связи с предстоящим докладом. 1. Понятие ведущей деятельности надо несколько дополнить: ведущая деятельность — это такая деятельность, внутри которой дифференцируются следующие за ней виды деятельности; ведущая деятельность — это такая деятельность, которая является центральной в структуре и системе деятельностей, т. е. под ее влиянием происходит их развитие и она входит в них. 2. Основным принципом при рассмотрении природы ведущей деятельности должен быть методологический принцип «сверху — вниз». Ростки высших форм внутри низших не могут быть выявлены, пока не появились и не проанализированы высшие формы. Анализ показывает, что уже внутри самых начальных форм предметной деятельности содержится игра — отношение к образцу (ко взрослому) . Точно так же в развернутой форме игры содержатся важнейшие элементы учения. Деятельность становится необходимой. 3. Процесс психического развития историчен и конкретен. Воспитание — процесс воспроизводства рода, но противоречие в том, что он должен быть процессом расширенного воспроизводства, а это возможно только в том случае, если при воспитании предвидится будущее. Дети требуют от общества представления о его собственном будущем. А родители воспитывают своих детей «по образу и подобию своему». 20.12.1977. Человек — всегда два человека. В основе духовного движения — «святое недовольство». Всегда «один» недоволен «другим» (например, противоречие между самооценкой и уровнем притязаний; у подростков — взрослость). Нет! Именно не всегда, а только в определенном периоде. «Святое недовольство» только в определенные периоды развития. Человек недоволен и решает изменить обстоятельства, а ребенок меняет не обстоятельства, а свое положение в данных обстоятельствах (что и есть его обстоятельства).