Блоги |
"Драпировка Мавзолея является символом несостоятельности"
На вопросы отвечает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института экономики РАН, публицист, член Союза журналистов России Наталья Лактионова:
В чем вклад Ленина в историю нашей страны и мира?
— Ленин — выдающаяся личность XX века, одна из самых значимых фигур.
Как лидер Октябрьской революции, он заложил основы и принципы существования государства нового типа, которого в истории до него никогда не было. Был не только теоретиком высокого уровня, но и очень гибким тактиком. Взять, например, переход от политики военного коммунизма к НЭПу, который, как известно, планировался Лениным «всерьез и надолго». В целом удалось реализовать очень многое. И, кстати, элитная дворянская культура стала достоянием широких народных масс. Фактически им была создана альтернатива миру капитализма — общество, построенное на иных основаниях, вобравшее в себя идею социальной справедливости.
Была создана страна, бросившая вызов «мамоне». Фактически образовался иной полюс, где не нажива ставилась во главу угла, а братское отношение к ближнему, бескорыстный труд, высокое чувство любви к Родине. И в этом отношении были грандиозные прорывы. СССР победил мировое зло — фашизм. До высоты такой не поднималось ни одно государство мира.
Характерно, что капиталистические страны вынуждены были озаботиться созданием у себя социального государства, что вряд ли для Запада было бы реальностью в отсутствии Советской России.
Если смотреть с точки зрения христианских ценностей, это удивительно, конечно, что в советское время были во многом фактически сохранены традиционные христианские ценности. Вся страна была пропитана идеей «возлюбить ближнего своего», жертвенностью во имя другого. На этом воспитывали детей. Даже старались реализовать принцип — лучшее отдай ближнему. Помню, что считалось некрасивым с общей тарелки взять лучший кусок, это не поощрялось.
ИА Красная Весна: В чем отличие Ленина от современных политиков?
— В отличие от современных деятелей, назвавшихся «элитой», В. И. Ленин умел брать ответственность на себя. Вот уж в чем ему не откажешь. Большевики были действительно озабочены развитием страны. Они не думали о личном обогащении, а строили сильное государство.
Еще: могу вспомнить реакцию иностранцев, пораженных простотой и скромностью кремлевского жилища главы государства. Я тогда трудилась в МГУ им. М. В. Ломоносова, и университет устраивал экскурсии в музей-квартиру Ленина в Кремле.
ИА Красная Весна: Как вы относитесь к тому, что на 9 мая драпируют Мавзолей?
— Во всех этих драпировках, как и во многих других совершаемых сегодня деяниях, ощущается какая-то недоделанность и временность. Это некий символ постсоветской России, символ несостоявшейся государственности. С одной стороны, драпируется Мавзолей, а в то же время именно вокруг Мавзолея устанавливаются временные трибуны.
ИА Красная Весна: Расскажите о Вашем отношении к тому, как тему Ленина преподают в наши дни в школах и вузах.
— Современные школьники Ленина не знают. И это не удивительно, например, один мой коллега в ранние нулевые годы написал пособие по социологии, вообще не упомянув К. Маркса. Хотя его, как гиганта научной мысли, проходят даже в некоторых духовных семинариях. В гуманитарных вузах еще как-то слышали о Ленине, в технических — намного хуже.
И потом, все преподавание «смазано». Революция демонизируется — у них это «Октябрьский переворот». В стандартах образования роль Ленина особо не выделена. Все зависит от конкретного преподавателя. Тот, кому революционная проблематика важна, будет о ней рассказывать своим студентам. И потом следует не забывать, что не большевики организовали Февраль. Они лишь спасли Россию от полного развала государственности, вышибли с территории страны интервентов, с которыми как раз и двигались белые армии, и построили в дальнейшем удивительную советскую цивилизацию. Здесь все было, как известно, крайне непросто, Но история не бывает черно-белой. Она многофакторна.
ИА Красная Весна: Каким способом можно отнестись к фигуре Ленина, чтобы достичь национального единства?
— Прежде всего нужно отказаться от демонизации и сосредоточиться на исторической правде. Ленин — крайне противоречивая фигура. А Наполеон, которого называли «антихристом»? И кто он для французов?
Сейчас много говорят о христианском социализме. И мне близки эти рассуждения. Наша природная соборность и коллективное начало отторгают капитализм. Он для России чужероден. Потому, видимо, и был Октябрь.
Расскажу эпизод об отношении к нам за границей. Мне рассказывала юрист-международник большого торгового судна, ходившего в кругосветку в советское время, как их сердца переполнялись гордостью за страну, когда у трапа выстраивалась толпа встречающих, чтобы пожать руку советским морякам и выразить солидарность с нашей страной. Нам было, чем гордиться.
ИА Красная Весна: Какую работу Ленина Вы считаете наиболее значимой и актуальной? Почему?
— Можно выделить работу, в советское время ее изучали даже в школе, «Империализм как высшая стадия капитализма». Где Ленин приводит пять признаков империализма, которые вполне соотносятся и с современностью. Многие обозначенные еще сто лет назад тенденции присутствуют и сегодня. Например, слияние банковского капитала с промышленным, образование финансового капитала или финансовой олигархии. Рассуждения о ядре и периферии капитализма, о взломе банковским капиталом национальных границ и пр.
Об этом лучше скажут экономисты.
И еще: некоторые ленинские работы, которые мы изучали, звучали для нас довольно абстрактно. Например, «Партийная организация и партийная литература». А сейчас она стала очень даже актуальна — напрямую относится к заказной литературе и журналистике: «Свободны ли Вы от денежного мешка, от подкупа, от содержания, господин писатель?»
ИА Красная Весна: Как Вы считаете, в 21 веке имя Ленина будут постепенно забывать или оно будет становиться все более популярным по мере того, как человечество заходит в глобальный тупик?
— Интерес к социалистическим практикам очень большой. Фигура Маркса уже давно становится популярна в мире.
В тоже время у нас в стране уничтожены кафедры политэкономии. У нас зачистили все. Был навязан американский курс — «Экономикс».
И еще: в мире транснациональных корпораций пропагандируется трансгуманизм, предполагающий расчеловечивание, навязываются принципы содомии, и есть вероятность, что наметившиеся в мире левые тенденции могут быть принудительно свернуты или извращены. Левая практика без христианской основы может быть легко девальвирована.
Как следствие, по мере все большего неприятия постсоциалистической действительности на всем постсоветском пространстве (да и в мире) рост интереса к теоретическому наследию Ленина может быть вполне прогнозируем.
https://rossaprimavera.ru/article/c8abb97b
В чем вклад Ленина в историю нашей страны и мира?
— Ленин — выдающаяся личность XX века, одна из самых значимых фигур.
Как лидер Октябрьской революции, он заложил основы и принципы существования государства нового типа, которого в истории до него никогда не было. Был не только теоретиком высокого уровня, но и очень гибким тактиком. Взять, например, переход от политики военного коммунизма к НЭПу, который, как известно, планировался Лениным «всерьез и надолго». В целом удалось реализовать очень многое. И, кстати, элитная дворянская культура стала достоянием широких народных масс. Фактически им была создана альтернатива миру капитализма — общество, построенное на иных основаниях, вобравшее в себя идею социальной справедливости.
Была создана страна, бросившая вызов «мамоне». Фактически образовался иной полюс, где не нажива ставилась во главу угла, а братское отношение к ближнему, бескорыстный труд, высокое чувство любви к Родине. И в этом отношении были грандиозные прорывы. СССР победил мировое зло — фашизм. До высоты такой не поднималось ни одно государство мира.
Характерно, что капиталистические страны вынуждены были озаботиться созданием у себя социального государства, что вряд ли для Запада было бы реальностью в отсутствии Советской России.
Если смотреть с точки зрения христианских ценностей, это удивительно, конечно, что в советское время были во многом фактически сохранены традиционные христианские ценности. Вся страна была пропитана идеей «возлюбить ближнего своего», жертвенностью во имя другого. На этом воспитывали детей. Даже старались реализовать принцип — лучшее отдай ближнему. Помню, что считалось некрасивым с общей тарелки взять лучший кусок, это не поощрялось.
ИА Красная Весна: В чем отличие Ленина от современных политиков?
— В отличие от современных деятелей, назвавшихся «элитой», В. И. Ленин умел брать ответственность на себя. Вот уж в чем ему не откажешь. Большевики были действительно озабочены развитием страны. Они не думали о личном обогащении, а строили сильное государство.
Еще: могу вспомнить реакцию иностранцев, пораженных простотой и скромностью кремлевского жилища главы государства. Я тогда трудилась в МГУ им. М. В. Ломоносова, и университет устраивал экскурсии в музей-квартиру Ленина в Кремле.
ИА Красная Весна: Как вы относитесь к тому, что на 9 мая драпируют Мавзолей?
— Во всех этих драпировках, как и во многих других совершаемых сегодня деяниях, ощущается какая-то недоделанность и временность. Это некий символ постсоветской России, символ несостоявшейся государственности. С одной стороны, драпируется Мавзолей, а в то же время именно вокруг Мавзолея устанавливаются временные трибуны.
ИА Красная Весна: Расскажите о Вашем отношении к тому, как тему Ленина преподают в наши дни в школах и вузах.
— Современные школьники Ленина не знают. И это не удивительно, например, один мой коллега в ранние нулевые годы написал пособие по социологии, вообще не упомянув К. Маркса. Хотя его, как гиганта научной мысли, проходят даже в некоторых духовных семинариях. В гуманитарных вузах еще как-то слышали о Ленине, в технических — намного хуже.
И потом, все преподавание «смазано». Революция демонизируется — у них это «Октябрьский переворот». В стандартах образования роль Ленина особо не выделена. Все зависит от конкретного преподавателя. Тот, кому революционная проблематика важна, будет о ней рассказывать своим студентам. И потом следует не забывать, что не большевики организовали Февраль. Они лишь спасли Россию от полного развала государственности, вышибли с территории страны интервентов, с которыми как раз и двигались белые армии, и построили в дальнейшем удивительную советскую цивилизацию. Здесь все было, как известно, крайне непросто, Но история не бывает черно-белой. Она многофакторна.
ИА Красная Весна: Каким способом можно отнестись к фигуре Ленина, чтобы достичь национального единства?
— Прежде всего нужно отказаться от демонизации и сосредоточиться на исторической правде. Ленин — крайне противоречивая фигура. А Наполеон, которого называли «антихристом»? И кто он для французов?
Сейчас много говорят о христианском социализме. И мне близки эти рассуждения. Наша природная соборность и коллективное начало отторгают капитализм. Он для России чужероден. Потому, видимо, и был Октябрь.
Расскажу эпизод об отношении к нам за границей. Мне рассказывала юрист-международник большого торгового судна, ходившего в кругосветку в советское время, как их сердца переполнялись гордостью за страну, когда у трапа выстраивалась толпа встречающих, чтобы пожать руку советским морякам и выразить солидарность с нашей страной. Нам было, чем гордиться.
ИА Красная Весна: Какую работу Ленина Вы считаете наиболее значимой и актуальной? Почему?
— Можно выделить работу, в советское время ее изучали даже в школе, «Империализм как высшая стадия капитализма». Где Ленин приводит пять признаков империализма, которые вполне соотносятся и с современностью. Многие обозначенные еще сто лет назад тенденции присутствуют и сегодня. Например, слияние банковского капитала с промышленным, образование финансового капитала или финансовой олигархии. Рассуждения о ядре и периферии капитализма, о взломе банковским капиталом национальных границ и пр.
Об этом лучше скажут экономисты.
И еще: некоторые ленинские работы, которые мы изучали, звучали для нас довольно абстрактно. Например, «Партийная организация и партийная литература». А сейчас она стала очень даже актуальна — напрямую относится к заказной литературе и журналистике: «Свободны ли Вы от денежного мешка, от подкупа, от содержания, господин писатель?»
ИА Красная Весна: Как Вы считаете, в 21 веке имя Ленина будут постепенно забывать или оно будет становиться все более популярным по мере того, как человечество заходит в глобальный тупик?
— Интерес к социалистическим практикам очень большой. Фигура Маркса уже давно становится популярна в мире.
В тоже время у нас в стране уничтожены кафедры политэкономии. У нас зачистили все. Был навязан американский курс — «Экономикс».
И еще: в мире транснациональных корпораций пропагандируется трансгуманизм, предполагающий расчеловечивание, навязываются принципы содомии, и есть вероятность, что наметившиеся в мире левые тенденции могут быть принудительно свернуты или извращены. Левая практика без христианской основы может быть легко девальвирована.
Как следствие, по мере все большего неприятия постсоциалистической действительности на всем постсоветском пространстве (да и в мире) рост интереса к теоретическому наследию Ленина может быть вполне прогнозируем.
https://rossaprimavera.ru/article/c8abb97b