Блоги |
Еще расстрига
aleksey agapov
Правило 25:
"Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в воровстве обличенный, да будет извержен от священного чина, но да не будет отлучен от общения церковного. Ибо Писание глаголет: не отмсти дважды за одно. Так же и прочие причетники".
Приписали нарушение присяги-клятвы...
***
"И я собрался, наконец: прощай, священство!
Какие изменения создаст этот мой выбор? Мне очень интересно. На сегодня у меня есть подтверждение (см. фотки) тому, что есть две реальности: та, из которой я учусь функционировать сегодня, - и реальность, из которой функционирует церковная система. В какой из этих реальностей больше правды и возможностей для вас? Это и есть то, что вы выбираете.
У меня было без малого полвека, чтобы я сумел получить достаточно ясности вот о чем. Когда я пытаюсь приладиться, приспособиться к окружающим меня людям - к их идеям, представлениям, оценкам, - смотреть на мир их глазами, вместо того чтобы знать свою правду и выбирать ее, действовать из нее. Когда я пытаюсь сопротивляться, не соглашаться, доказывать свою правоту и логичность, вместо того чтобы позволить всем жить в соответствии с их выбором и себе - расширить свой выбор за определенные кем угодно не-мной лимиты, - я тем самым угнетаю жизнь в себе и вокруг себя. Продолжаясь таким образом, моя жизнь, если и будет возможна технически, то в полной мере _моей_ так и не станет.
Равняться на то, какие суждения имеют кто угодно другие о том, какой _должна_ быть моя жизнь, чтобы быть «правильной» жизнью, - вот этого я не выбираю больше. Так что сочувственные или скорбные звонки и смски не возбуждают меня к ответному сочувствию или скорби. И заботиться о том, чтобы все отнеслись с пониманием, как-то «оправдали в душе», - да это себя не уважать.
Я благодарен всему и всем за то многое, чему научился, проходя церковное служение. Ну да: церковь, в которую я пришел в свои 17, была иным пространством, чем сейчас. То было пространство позволения и приглашения к великому простору чуда. И это пространство, на самом деле, было создано всеми нами, нашим общим выбором изменить себя и окружающее. Выбор меняется. Новый выбор и создает что-то новое. То, какова церковная реальность сейчас - это тоже создано общим выбором. И все это ни хорошо, ни плохо - это просто есть. Просто для меня быть здесь больше не работает.
Я уже какое-то время обучаюсь и практикую (веду частный прием и групповые классы - об этом продолжение следует!) как фасилитатор осознанности. И теперь стал динамичнее приглашать в свое пространство людей, которые, так же как и я, выбирают создавать за пределами ограничивающих точек зрения и на самом деле менять жизнь. Освоенные мной практические инструменты работают для самых разных клиентов вне зависимости от их религиозности, мировоззрения, национальности, сексуальных предпочтений и проч. и проч. Я покидаю пространство неустанного разделения на своих и чужих, правых и неправых, правильных и неправильных. Мне предстоит включить в свою жизнь все, что есть (никаких исключений!), чтобы включить в настоящее себя самого. И я очень рад тому, что одно это уже делает меня страшно неправильным для реальности абьюза.
Еще моя новая профессия позволяет проводить эффективную коррекцию самых разных зависимостей: от автоматического воспроизводства недовольства, нездоровья, тревожности, бедности, жалости, от авторитетности чужого мнения и от значимости мнения вашего собственного.
И да: это не работает, если вы не выбираете ничего изменить в самом корне. И если прием копеечный - тоже, ну такое: попустит на время - и опять...
(Так и происходит сегодня у практикующих исповедь - ну, вы, может, и так в курсе. Я видел здесь все три причины: неэффективность метода, его бесплатность (эти две описываются каламбуром, принятым за норму: духовность ничего не стоит) и сопротивление всем и всяческим переменам жизни. И все три причины - это по сути страх, еще страх и тоже страх.
Еще есть творческий проект, на будущее (посмотрим, не точно): реабилитация бывших церковно- и священнослужителей. Многие из них застряли в своем прошлом и все еще судят себя (хотя бы как неудачников), притворяясь, что судят других. Многие продолжают урезонивать других что-то улучшить и развить во всем вот в этом (признание - тот еще наркотик). Многие не спешат улучшать свою финансовую реальность, боятся и «не знают», как начать свой путь к успеху. Но что еще возможно за пределами этого, если вы просто покинете созданную для самих себя внутреннюю тюрьму прошлого с легкостью!?
Церковная система - в ней нет ничего плохого. Просто крайняя ограниченность обзора и выбора. Опубликованный в ответ на мое письмо указ проявляет эту ограниченность вполне отчетливо. Меня могут только выгнать. Впустить осознание, что я могу уйти сам, - нельзя: такого в этой реальности просто не бывает, не существует. На этот случай в машине даже не предусмотрено адекватной программы.
В результате в моей реальности я уже не священник и не служитель церкви, поскольку это мой выбор. А в этой реальности суждений - я наказан за грехи и молю о милости или бунтую и грешу в ожидании «извержения». И они тоже ждут: когда я подарю достаточный для запуска алгоритма повод, чтобы сказать: а! так вот же за что мы тебя только теперь и выгоняем! ))) Иначе просто не положено. Хорошо, вы правы.
И как это может быть еще лучше!? ✨"
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001719994285
Филфак МГУ.
Правило 25:
"Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в воровстве обличенный, да будет извержен от священного чина, но да не будет отлучен от общения церковного. Ибо Писание глаголет: не отмсти дважды за одно. Так же и прочие причетники".
Приписали нарушение присяги-клятвы...
***
"И я собрался, наконец: прощай, священство!
Какие изменения создаст этот мой выбор? Мне очень интересно. На сегодня у меня есть подтверждение (см. фотки) тому, что есть две реальности: та, из которой я учусь функционировать сегодня, - и реальность, из которой функционирует церковная система. В какой из этих реальностей больше правды и возможностей для вас? Это и есть то, что вы выбираете.
У меня было без малого полвека, чтобы я сумел получить достаточно ясности вот о чем. Когда я пытаюсь приладиться, приспособиться к окружающим меня людям - к их идеям, представлениям, оценкам, - смотреть на мир их глазами, вместо того чтобы знать свою правду и выбирать ее, действовать из нее. Когда я пытаюсь сопротивляться, не соглашаться, доказывать свою правоту и логичность, вместо того чтобы позволить всем жить в соответствии с их выбором и себе - расширить свой выбор за определенные кем угодно не-мной лимиты, - я тем самым угнетаю жизнь в себе и вокруг себя. Продолжаясь таким образом, моя жизнь, если и будет возможна технически, то в полной мере _моей_ так и не станет.
Равняться на то, какие суждения имеют кто угодно другие о том, какой _должна_ быть моя жизнь, чтобы быть «правильной» жизнью, - вот этого я не выбираю больше. Так что сочувственные или скорбные звонки и смски не возбуждают меня к ответному сочувствию или скорби. И заботиться о том, чтобы все отнеслись с пониманием, как-то «оправдали в душе», - да это себя не уважать.
Я благодарен всему и всем за то многое, чему научился, проходя церковное служение. Ну да: церковь, в которую я пришел в свои 17, была иным пространством, чем сейчас. То было пространство позволения и приглашения к великому простору чуда. И это пространство, на самом деле, было создано всеми нами, нашим общим выбором изменить себя и окружающее. Выбор меняется. Новый выбор и создает что-то новое. То, какова церковная реальность сейчас - это тоже создано общим выбором. И все это ни хорошо, ни плохо - это просто есть. Просто для меня быть здесь больше не работает.
Я уже какое-то время обучаюсь и практикую (веду частный прием и групповые классы - об этом продолжение следует!) как фасилитатор осознанности. И теперь стал динамичнее приглашать в свое пространство людей, которые, так же как и я, выбирают создавать за пределами ограничивающих точек зрения и на самом деле менять жизнь. Освоенные мной практические инструменты работают для самых разных клиентов вне зависимости от их религиозности, мировоззрения, национальности, сексуальных предпочтений и проч. и проч. Я покидаю пространство неустанного разделения на своих и чужих, правых и неправых, правильных и неправильных. Мне предстоит включить в свою жизнь все, что есть (никаких исключений!), чтобы включить в настоящее себя самого. И я очень рад тому, что одно это уже делает меня страшно неправильным для реальности абьюза.
Еще моя новая профессия позволяет проводить эффективную коррекцию самых разных зависимостей: от автоматического воспроизводства недовольства, нездоровья, тревожности, бедности, жалости, от авторитетности чужого мнения и от значимости мнения вашего собственного.
И да: это не работает, если вы не выбираете ничего изменить в самом корне. И если прием копеечный - тоже, ну такое: попустит на время - и опять...
(Так и происходит сегодня у практикующих исповедь - ну, вы, может, и так в курсе. Я видел здесь все три причины: неэффективность метода, его бесплатность (эти две описываются каламбуром, принятым за норму: духовность ничего не стоит) и сопротивление всем и всяческим переменам жизни. И все три причины - это по сути страх, еще страх и тоже страх.
Еще есть творческий проект, на будущее (посмотрим, не точно): реабилитация бывших церковно- и священнослужителей. Многие из них застряли в своем прошлом и все еще судят себя (хотя бы как неудачников), притворяясь, что судят других. Многие продолжают урезонивать других что-то улучшить и развить во всем вот в этом (признание - тот еще наркотик). Многие не спешат улучшать свою финансовую реальность, боятся и «не знают», как начать свой путь к успеху. Но что еще возможно за пределами этого, если вы просто покинете созданную для самих себя внутреннюю тюрьму прошлого с легкостью!?
Церковная система - в ней нет ничего плохого. Просто крайняя ограниченность обзора и выбора. Опубликованный в ответ на мое письмо указ проявляет эту ограниченность вполне отчетливо. Меня могут только выгнать. Впустить осознание, что я могу уйти сам, - нельзя: такого в этой реальности просто не бывает, не существует. На этот случай в машине даже не предусмотрено адекватной программы.
В результате в моей реальности я уже не священник и не служитель церкви, поскольку это мой выбор. А в этой реальности суждений - я наказан за грехи и молю о милости или бунтую и грешу в ожидании «извержения». И они тоже ждут: когда я подарю достаточный для запуска алгоритма повод, чтобы сказать: а! так вот же за что мы тебя только теперь и выгоняем! ))) Иначе просто не положено. Хорошо, вы правы.
И как это может быть еще лучше!? ✨"
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001719994285
Филфак МГУ.