Блоги |
квест пройти - не поле перейти
прочитал водолазкинского "лавра" года два назад; хотел написать о впечатлениях, но всё тянул - дабы детали забывались, а впечатления (по возможности) от них очищались.
начну издалека - по последействию "лавр" напомнил мне один роман лескова.
его я прочитал еще в ранней юности, так что сейчас не вспомню ни названия, ни имени главгера.
помню лишь общую канву - где-то в глуши живет простой деревенский поп; живет в нищете, но по возможности помогает другим.
жизнь его монотонна и однообразна, день похож на день, год на год, десятилетие на десятилетие.
изредка его смущают соблазны - такие же мелкие и невыразительные, как всё его служение; но он обходит их без особого напряжения.
так незаметно проходит жизнь, поп стареет и умирает.
game over.
впечатление осталось очень тяжелое - человек реально просрал свою жизнь.
в юности каждый понимает, что ему дан огромный заряд, и только ему решать, куда приложить эту энергию.
тот поп мог объехать множество мест, сойтись со многими интересными людьми, прочитать массу интересных книг.
мог стать ученым, открыть периодическую таблицу, мог написать гениальную книгу - по крайней мере, мог бы попытаться.
но он не захотел и пытаться, он разменял огромный заряд на массу мелких добрых дел.
зарыл талант в землю, выражаясь библейским языком.
так думал я - но у лескова всё иначе; смерть, на самом деле, была не поражением, но великой победой.
бог закинул человека в квест - и человек удачно прошел его, ловко обойдя все ловушки и соблазны.
за что его ждет бонус вечного блаженства в массе безымянных обитателей рая.
congratulations!
лавр на первый взгляд - полная противоположность герою лескова; он много путешествует, много читает и думает, совершает множество поступков.
всё это - жизнь, но даже такая насыщенная (и праведная) жизнь не является подлинной ценностью.
ведь у жизни есть будущее - т.е. возможность совершить ошибку, поддаться соблазну и перечеркнуть все былые достижения.
а значит - не пройти квест и проиграть.
зато смерть (в этой системе координат) - истинная ценность; после нее ошибиться уже невозможно, победа в игре закреплена навсегда.
вот теперь становится понятно, почему мы отмечаем дни рождения любимых писателей и философов, а верующие отмечают дни смерти святых.
для нас высшая ценность - жизнь, как возможность будущих свершений.
для них - смерть, как невозможность будущих ошибок.
это, кстати, не о религии, ее сейчас не хочу обсуждать - это о впечатлении от лескова и водолазкина
начну издалека - по последействию "лавр" напомнил мне один роман лескова.
его я прочитал еще в ранней юности, так что сейчас не вспомню ни названия, ни имени главгера.
помню лишь общую канву - где-то в глуши живет простой деревенский поп; живет в нищете, но по возможности помогает другим.
жизнь его монотонна и однообразна, день похож на день, год на год, десятилетие на десятилетие.
изредка его смущают соблазны - такие же мелкие и невыразительные, как всё его служение; но он обходит их без особого напряжения.
так незаметно проходит жизнь, поп стареет и умирает.
game over.
впечатление осталось очень тяжелое - человек реально просрал свою жизнь.
в юности каждый понимает, что ему дан огромный заряд, и только ему решать, куда приложить эту энергию.
тот поп мог объехать множество мест, сойтись со многими интересными людьми, прочитать массу интересных книг.
мог стать ученым, открыть периодическую таблицу, мог написать гениальную книгу - по крайней мере, мог бы попытаться.
но он не захотел и пытаться, он разменял огромный заряд на массу мелких добрых дел.
зарыл талант в землю, выражаясь библейским языком.
так думал я - но у лескова всё иначе; смерть, на самом деле, была не поражением, но великой победой.
бог закинул человека в квест - и человек удачно прошел его, ловко обойдя все ловушки и соблазны.
за что его ждет бонус вечного блаженства в массе безымянных обитателей рая.
congratulations!
лавр на первый взгляд - полная противоположность герою лескова; он много путешествует, много читает и думает, совершает множество поступков.
всё это - жизнь, но даже такая насыщенная (и праведная) жизнь не является подлинной ценностью.
ведь у жизни есть будущее - т.е. возможность совершить ошибку, поддаться соблазну и перечеркнуть все былые достижения.
а значит - не пройти квест и проиграть.
зато смерть (в этой системе координат) - истинная ценность; после нее ошибиться уже невозможно, победа в игре закреплена навсегда.
вот теперь становится понятно, почему мы отмечаем дни рождения любимых писателей и философов, а верующие отмечают дни смерти святых.
для нас высшая ценность - жизнь, как возможность будущих свершений.
для них - смерть, как невозможность будущих ошибок.
это, кстати, не о религии, ее сейчас не хочу обсуждать - это о впечатлении от лескова и водолазкина