Н.Н.Нечаев. «Л.С. Выготский: перечитывая заново». Часть 1

Николай Николаевич Нечаев. Фото: mgppu.ru Сегодня День Рождения у моего друга – психолога академика РАО Николая Николаевича Нечаева. Николай Николаевич принадлежит к тем ученым, для которых наука является учением – постоянным учением, учением на всю жизнь. Авторитет, статусы и регалии не являются препятствием к этому. Теоретическая психология, ее фундаментальные категории пребывает в мысли Николая Нечаева в состоянии непрекращающегося самообоснования. Поэтому он втягивает своих студентов, магистрантов и аспирантов в процесс развития науки, которую творит на их глазах, а не делится «результатами пройденного». Уроки профессора Нечаева – всегда на вырост, на вырост личности в психологии. Дорогой Коля! Сегодня в январском воздухе весна. Пусть длится на радость тебе, всем, кто тебя любит, тем, кто у тебя учится. С Днем Рождения! Твой Володя Кудрявцев Существование человека в объективном мире предполагает его деятельность, направленную на познание и изменение этого мира. Но при этом мы не должны забывать, что любой человек и, в том числе, исследователь, с психологической точки зрения всегда имеет дело с «предметным» содержанием, открывающимся в его образе объективной действительности, которое опосредовано и опосредствовано его деятельностью с тем или иным фрагментом объективной действительности, с которым объективно имеет дело субъект этой деятельности [Нечаев, 2018]. В результате этой орудийно оснащенной деятельности субъекта, направленной на какой-то конкретный фрагмент объективной действительности как на объект его деятельности, объективно несущий «в себе» определенные потребные субъекту свойства, происходит преОБРАЗование того «предмета», который с психологической точки зрения, т.е. с точки зрения субъекта, выступал эмпирическим объектом деятельности. Тем самым данный процесс выявления предмета деятельности как объективный процесс с методологической точки зрения – выступает как процесс «опредмечивания» конкретного фрагмента объективной действительности, но в целом (уже с психологической точки зрения) предстает для него в форме «перепредмечивания» эмпирического объекта деятельности. В небольшом эксперименте, систематически проводимом мной в разных аудиториях в процессе лекции, слушателям демонстрировалось фото, на котором было представлено некое скрытое тканью устройство. Участники эксперимента должны были ответить на вопрос: «Что это?» В качестве возможного ответа им одновременно предлагались следующие варианты: рация, фотокамера, настольные часы, планшет, магнитофон, и др. Слушатели высказывали разные гипотезы. Затем ранее скрытый объект открывался и слушатели видели перед собой смартфон, выступавший для них как знакомый предмет, который, однако – в силу «многофункциональности» данного устройства – можно рассматривать, используя все указанные в вариантах ответов «предметы». Т.е. как некое «нечто», смартфон, рассмотренный уже не как предмет, обеспечивающий телефонную связь, а как объект, обладающий еще целым спектром свойств, позволяет использовать его и в качестве рации, и фотокамеры, и часов, и радиоприемника, и планшета, и т.п. Но если продолжить этот ряд возможного использования данного объекта, то его можно рассматривать и в качестве товара, и …источника излучения, и даже средства самоутверждения. Больше того, как некое «нечто» этот объект обладает свойствами, позволяющими использовать его и в качестве меры длины или веса, метательного снаряда, и т.п. Конечно, такое использование «смартфона» не является очевидным. Но спросим себя: остается ли наш «смартфон» при таком использовании смартфоном? Или мы начинаем догадываться, что в действительности перед нами лишь некий объект, обладающий целым рядом свойств, которые – благодаря нашим способам деятельности – выступают тем или иным «предметом», т.е. объектом, который мы можем использовать тем или иным образом. И быть для него «смартфоном», значит обладать только теми его характеристиками, которые позволяют ему выступить в этом качестве. Зафиксируем этот «словесный» оборот: мы «видим» мир определенными образами действия с теми или иными объектами, выступающими перед нами в поле наших возможных действий. Читаем статью Н.Н.Нечаева «Л.С. Выготский: перечитывая заново» (Часть 1), опубликованную в журнале "Культурно-историческая психология" (2024. Том 20. № 3). Скачать статью в формате PDF: