Т.Ю. Базаров. Былое, Сущее, Грядущее: хронотоп социальной психологии в эпоху трансформаций (тезисы доклада на Челпановском семинаре 20.02.2026)

Доклад Т.Ю.Базарова на Челпановском семинаре. Фото: ФНЦ психологических и междисциплинарых исследований Мой коллега и друг профессор Тахир Юсупович Базаров входит в свой новый май жизни – сегодня у него День рождения. Полифоничная, выразительная, грациозная, музыкальная, почти «танцующая» (по его же выражению) мудрость всегда весомой мысли Тахира Базарова – напоминание о том, что думать о серьезных вещах бессмысленно без научного воображения. Тем более - в психологии, которая, на мой взгляд, занимается исключительно воображением, его производными и следствиями. С Тахиром прекрасно воображается. И потому – думается. Думается и дружится. Вообще, мышление – это форма дружбы, не только с собственной головой, но и с той, что тебя вдохновляет на мысль. Эту свою особенность он снова продемонстировал, делая в феврале доклад на Челпановском семинаре в Психологическом институте на Моховой. Тезисы, с согласия автора, прилагаю. А его поздравляю с новым маем жизни – пусть за ним будет еще много прекрасных солнечных лет! Владимир Кудрявцев Т.Ю.Базаров и В.Т.Кудрявцев Т.Ю. Базаров Былое, Сущее, Грядущее: хронотоп социальной психологии в эпоху трансформаций 1. Введение: Хронотоп как метод осмысления. Социальная психология не на набор теорий, а живой хронотоп — пространство-время, в котором переплетаются Былое, Сущее и Грядущее. 2. Былое: фундамент и тени. Наше Былое — это не архив, а действующий ресурс. Это классические теории: интеракционизм Мида, где личность рождается в зеркале Другого; идеи Выготского о социальном происхождении психики. Но Былое — это и наши несбывшиеся проекты, «тени» нереализованных возможностей. С этой точки зрения, «вечно живым» в социальной психологии, по сути, является её методологическое и философское ядро. Что из «былого» составляет вечное ядро с точки зрения практика? Если обобщить, «вечно живым» остаётся то, что: • Дает не ответы, а ставит вопросы и рамки для мышления. • Вскрывает универсальные социальные механизмы. • Предлагает методологию работы со сложностью • Ставит во главу угла не статику, а процесс и деятельность. 3. Сущее: разломы и точки сборки • Время цифровых сред. • Время новой телесности и границ. • Время нарративного поворота. Наше Сущее — это постмодернистский ландшафт без единого центра, где классические парадигмы работают лишь как отдельные языки, а не как универсальная грамматика. 4. Грядущее: три сценария и императив субъектности. Грядущее — это не предсказание, а поле возможностей, которое мы конструируем уже сейчас. 5. Заключение: От анализа к драматургии. Былое социальной психологии – это ее фундамент. Сущее ставит перед нами вызов радикальной сложности. Грядущее зависит от нашей способности к коллективной субъектности. Наше Грядущее — в возвращении смысла и связности в центр дисциплины. И этот путь начинается с ответа на вопрос: в каком хронотопе мы хотим оказаться завтра?