hspzrmvrdtlskdm
До прихода советской власти в Центральную Азию — многоженство в этих краях было нормой и не считалось чем-то "неправильным". Во времена же СССР с этим стали бороться и продвигать другую идеологию — классическое понимание семьи.
После развала Советского Союза эта идеология сохранилась — и, в частности в Таджикистане, многоженство сейчас запрещено на законодательном уровне. То есть, за нарушение этого закона — предусмотрена уголовная ответственность и тюремный срок.
Но тем не менее, далеко не всех мужей это останавливает.
Помните слова из знаменитой песни "Если б я был султан, я б имел трех жен"? Вот и в Таджикистане помнят эти, уже ставшие классикой, слова — а какой таджик не захочет почувствовать себя "султаном"!
К тому же, старые традиции и обычаи никто не забыл. Можно принять хоть тысячу законов, но память поколений при этом никуда не денется. Если прадед так жил — почему же теперь нельзя?
Про "султана" — это, конечно, шуточный аргумент, но доля правды в нем все же есть — только богатый таджик может себе позволить несколько жен.
Ведь нельзя просто так обзавестись женой — ее надо обеспечивать. А когда жен еще и несколько, то содержать их будет еще накладней — каждой нужно свое пространство, своя одежда, своя еда — в конце концов.
Так что безработный таджик с однокомнатной квартирой — вряд ли сможет завести жену, тем более — несколько. Другое дело богатый чабан — у которого несколько сотен голов овец в отаре и собственный дом в горном кишлаке.
В гостях у такого зажиточного таджикского мне и удалось побывать.
Особенно интересно было пообщаться с его женами, интересно, что они думают, как они организуют быт и как общаются со своим мужем.Повезло, что одна из жен оказалась весьма разговорчива и охотно поделилась своими семейными традициями.
Начну с самого "щекотливого" вопроса.
В общей сложности в семье Фархада (так зовут чабана) уже 13 детей — причем, дети у него от всех трех жен. И вот возникает вопрос — а как вся эта "схема" вообще работает?
Как оказалось, в семье имеется некое расписание, согласно которому муж уделяет женам равное внимание — у каждой из них свое время. В такие моменты они общаются наедине — причем "общаются" во всех смыслах слова.
Так что и поговорить успевают, и о продолжении рода могут позаботиться.
У мужа имеется собственная комната — там он спит. У женщин нет отдельных спален и все они спят в общей комнате. При этом, у детей также имеются свои комнаты — отдельная для мальчиков, и отдельная для девочек.
Младшие дети, как правило спят вместе с матерю — то есть в общей комнате. По мере их взросления их отселят в "детскую спальню". Что примечательно, все семейство спит прямо на полу — обложившись коврами, подушками и пледами.
Это тоже дань традициям — так удобней и теплее, чем если бы у каждого была отдельная кровать.
Кстати, что касается детей — то тут нет разделения на "свой и чужой". То есть все три женщины одинаково заботятся о всех 13 отпрысках и помогают друг другу нянчаться с грудничками.
Ведь каждая из них рассматривает себя и семью как единое целое. Все что принадлежит одному — то принадлежит всем. И, соответственно, наоборот — каждая женщина считает всех детей своими.
И если в "детском" вопросе полное единодушие, то в хозяйственных вопросах — уже имеется некая иерархия.
Например, уборку по дому должны делать младшие жены — обычно, им в этом помогают дочери. Они подметают ковры, протирают пыль, стирают и гладят белье и т. д.
А вот еду чаще всего готовит первая жена — это считается почетной обязанностью. Но при этом посуду будут мыть уже младшие жены, либо дети — то есть, каждый занимается делом по своему возрасту.
Тут еще надо уточнить момент со "статусом" каждой жены.
Как я уже писал в начале, многоженство в Таджикистане законодательно запрещено. Так что официальный брак у Фархада оформлен только с его первой женой.
Две остальные девушки — по сути, являются просто сожительницами. То есть, свадебная церемония и торжественные гуляния у них также были — но вот официального документа, подтверждающего брак — нет.
Кстати, у меня сразу возник вопрос — если нет официальных бумаг, подтверждающих наличие вторых жен — то как же закон будет выявлять нарушителей?
Как оказалось, свидетельство о втором браке в этой ситуации и не требуется. Если власти просто узнают, что мужчина сожительствует с несколькими женщинами — это уже нарушение.
А узнать они могут, например, из показаний одной из жен — этого будет достаточно, чтобы посадить мужа на 2 года.
Кстати, в Таджикистане уже есть реальные прецеденты, где мужчины получали статью за многоженство — если Вам интересно, можете сами поискать в интернете.
Так что ситуация с многоженством получается неоднозначная — по закону нельзя, но по факту — бывает. Хотя кое-что все же здесь все же очевидно — заинтересованы должны быть обе стороны.
Муж должен заботиться о своих женах, чтобы они на него не обиделись и не пожаловались властям.
Ну, а жены должны исправно вести хозяйство и растить детей — чтобы уже муж не обиделся на них и не вернул их с позором в родительский дом.
После развала Советского Союза эта идеология сохранилась — и, в частности в Таджикистане, многоженство сейчас запрещено на законодательном уровне. То есть, за нарушение этого закона — предусмотрена уголовная ответственность и тюремный срок.
Но тем не менее, далеко не всех мужей это останавливает.
Помните слова из знаменитой песни "Если б я был султан, я б имел трех жен"? Вот и в Таджикистане помнят эти, уже ставшие классикой, слова — а какой таджик не захочет почувствовать себя "султаном"!
К тому же, старые традиции и обычаи никто не забыл. Можно принять хоть тысячу законов, но память поколений при этом никуда не денется. Если прадед так жил — почему же теперь нельзя?
Про "султана" — это, конечно, шуточный аргумент, но доля правды в нем все же есть — только богатый таджик может себе позволить несколько жен.
Ведь нельзя просто так обзавестись женой — ее надо обеспечивать. А когда жен еще и несколько, то содержать их будет еще накладней — каждой нужно свое пространство, своя одежда, своя еда — в конце концов.
Так что безработный таджик с однокомнатной квартирой — вряд ли сможет завести жену, тем более — несколько. Другое дело богатый чабан — у которого несколько сотен голов овец в отаре и собственный дом в горном кишлаке.
В гостях у такого зажиточного таджикского мне и удалось побывать.
Особенно интересно было пообщаться с его женами, интересно, что они думают, как они организуют быт и как общаются со своим мужем.Повезло, что одна из жен оказалась весьма разговорчива и охотно поделилась своими семейными традициями.
Начну с самого "щекотливого" вопроса.
В общей сложности в семье Фархада (так зовут чабана) уже 13 детей — причем, дети у него от всех трех жен. И вот возникает вопрос — а как вся эта "схема" вообще работает?
Как оказалось, в семье имеется некое расписание, согласно которому муж уделяет женам равное внимание — у каждой из них свое время. В такие моменты они общаются наедине — причем "общаются" во всех смыслах слова.
Так что и поговорить успевают, и о продолжении рода могут позаботиться.
У мужа имеется собственная комната — там он спит. У женщин нет отдельных спален и все они спят в общей комнате. При этом, у детей также имеются свои комнаты — отдельная для мальчиков, и отдельная для девочек.
Младшие дети, как правило спят вместе с матерю — то есть в общей комнате. По мере их взросления их отселят в "детскую спальню". Что примечательно, все семейство спит прямо на полу — обложившись коврами, подушками и пледами.
Это тоже дань традициям — так удобней и теплее, чем если бы у каждого была отдельная кровать.
Кстати, что касается детей — то тут нет разделения на "свой и чужой". То есть все три женщины одинаково заботятся о всех 13 отпрысках и помогают друг другу нянчаться с грудничками.
Ведь каждая из них рассматривает себя и семью как единое целое. Все что принадлежит одному — то принадлежит всем. И, соответственно, наоборот — каждая женщина считает всех детей своими.
И если в "детском" вопросе полное единодушие, то в хозяйственных вопросах — уже имеется некая иерархия.
Например, уборку по дому должны делать младшие жены — обычно, им в этом помогают дочери. Они подметают ковры, протирают пыль, стирают и гладят белье и т. д.
А вот еду чаще всего готовит первая жена — это считается почетной обязанностью. Но при этом посуду будут мыть уже младшие жены, либо дети — то есть, каждый занимается делом по своему возрасту.
Тут еще надо уточнить момент со "статусом" каждой жены.
Как я уже писал в начале, многоженство в Таджикистане законодательно запрещено. Так что официальный брак у Фархада оформлен только с его первой женой.
Две остальные девушки — по сути, являются просто сожительницами. То есть, свадебная церемония и торжественные гуляния у них также были — но вот официального документа, подтверждающего брак — нет.
Кстати, у меня сразу возник вопрос — если нет официальных бумаг, подтверждающих наличие вторых жен — то как же закон будет выявлять нарушителей?
Как оказалось, свидетельство о втором браке в этой ситуации и не требуется. Если власти просто узнают, что мужчина сожительствует с несколькими женщинами — это уже нарушение.
А узнать они могут, например, из показаний одной из жен — этого будет достаточно, чтобы посадить мужа на 2 года.
Кстати, в Таджикистане уже есть реальные прецеденты, где мужчины получали статью за многоженство — если Вам интересно, можете сами поискать в интернете.
Так что ситуация с многоженством получается неоднозначная — по закону нельзя, но по факту — бывает. Хотя кое-что все же здесь все же очевидно — заинтересованы должны быть обе стороны.
Муж должен заботиться о своих женах, чтобы они на него не обиделись и не пожаловались властям.
Ну, а жены должны исправно вести хозяйство и растить детей — чтобы уже муж не обиделся на них и не вернул их с позором в родительский дом.